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：国子监街早在元代已经形成，孔庙和国子监是古代“左庙右学”规制的集中体现。国子监街保留着四座完整的过街牌楼和两座用六种文字雕刻的汉白玉下马碑，以示对国家学府的尊崇和对孔子的敬重。国子监街周边几乎全是低矮整洁、灰墙灰瓦的四合院民居，弥漫着浓浓的老北京气息。仿佛因与祭孔场所和国家学府毗邻久居的缘故，透出一股通透达观的气质，这是那些仿古一条街所无法比拟的。从孔庙国子监出来往东走，快到路口时有一座小院，院里深处立着一尊菩萨像，形态袅娜，引人入胜，直觉这个小院非常不俗，碍于时间仓促不能停留，只是匆忙扫过一眼。15830823232
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机场专线走的是高架桥，交通比较顺畅，还没有感受到大都市交通的拥挤。路上的建筑没有什么特色之处，上海的气息还没有我们。到达静安寺车站后，已经接近1点半了，比我们预计的住店时间超过了半个小时。走出车站，经过静安寺，游人很多，疲惫的劲已经过去，旅游的热情开始散发出来。今日恰逢进香期，静安寺免门票，里面香火缭绕，忍不住想拉住GG进去游览一番。但终究还是GG比较理智，建议先住店。于是买了一张地图，顺着路标前往住宿地，后还是选择了打的，一个起步费就到。
元朝在藏族地区设置的三个宣慰使司都元帅府则具体地实施着元和宣政院的各项职能。军事和驿站是当时为重要的两个方面，因此各宣慰司在职能上都侧重于管理军事和驿路交通，有专门的管理元朝驻军和地方的官员，也有负责驿站及后勤的官员。对于民政，则主要委托地方首领管理。元代在藏族地区担任官职的除藏族地方首领和宗教领袖外，还有蒙古人和畏吾儿人、汉人等。不过，由于三个宣慰司的具体情况不同，在民政管理上有一定的差异。
第1站长鹿农庄童话水乡线路：从广州自驾车到长鹿农庄可以行华南快速干线→番禺大桥→沙湾镇→宝墨园→紫坭大桥→三善大桥3米即抵农庄，距广州市区不到5公里喜欢长鹿农庄是因为这里虽然是一个农家味道很浓的地方，但骨子里的精致却还是很城市化的，一拿到门票，你就可以感觉到，这是一个成熟的景区，你的旅游可以很率，符合周末出游的要求。整个农庄依湖而建，到处是菜园农舍，湖边的码头旁停着小木船，酿酒坊和豆腐坊中飘出阵阵香气，干干净净的小猪在身边无忧无虑地跑，鸭子在水中游，逗你拿塑料圈去套它，可没有人真的能够套得到——是那种童话般的水乡。
用水做画布，用笔蘸颜料，勾勒出美丽图案，只见她手掌翻飞，动作如行云，每一步都是神来之笔，一幅精美画作瞬间完成，色彩鲜艳，笔法卓绝。撒贝宁更亲自下场互动，四双手合力用丝巾将画作“拓”印出来，听着李昕桐口述动作要诀，“胆大心细手别抖”，撒贝宁调侃，“这幅画要成功了算您的，但是失败了肯定算我的。”成败只是刹那间，一番话令全场气氛瞬间变紧张，众人屏住呼吸见证画作出炉的神奇时刻。湿拓画由丝绸之路而繁盛，然而在却失传已久。
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